四川省旅游发展委
(政务号)
四川旅游
(服务号)
旅游四川
(订阅号)
概述
古蜀文明寻踪

美姑:毕摩之乡

美姑是毕摩文化的中心,有毕摩之乡的美誉

毕摩一词,“毕”是诵读、念经的意思,“摩”有“尊者”、“长老”之意,“毕摩”是诵经的长老,即禳灾驱邪、祭祀送灵的祭师,古代汉文典籍又称他们为“君长”、“鬼主”。毕摩文化在云、贵、川彝族地区都有传承,但完整而纯粹的彝族毕摩文化被认为保留在自称“诺苏”的操彝语北部方言的大凉山地区。

美姑:毕摩之乡

在大凉山的崇山峻岭之中,凡有彝族人居住的地方,你都有机会发现背着黑毡竹笠的毕摩走在村寨中、山道上的身影。尽管历史上,佛教、道教、儒家文化都曾多次光顾凉山彝族地区,西方的天主教神父、基督教牧师为了“给彝族人治病”,“拯救彝族人灵魂”也多次深入凉山彝族心腹地区,1947年,英国内地会传教士海恒博和牧师丁云甫还在昭觉修建了诊所和教堂,宽容的彝族人接纳了他们的人和他们的药,但是谢绝了他们的上帝,他们还是信仰自己的祖先。

直到今天,除了城里部分年轻人什么都不信或赶时髦过个洋节日外,95%以上的彝族人,还是崇拜自己在崇山峻岭之中的祖先。因此,每到冬天到来之后,春天将至之前的这段时间,千山万岭之间,白云深处村寨,常能看到古老神秘的仪式,听到悠悠而至的经声。

这几年来,在我对昭觉、美姑两地部分黑彝老毕摩和白彝老毕摩调查后了解到,凉山地区毕摩五个世袭的加上两个非世袭的毕摩,凉山的毕摩一共有七个流派。他们分别是:属阿苏拉则系的伊勒三子、阿苏拉则系的吉里八子、耶古舒布独立系、阿兹五子独立系、古侯部落勒足三子独立系、古树二子别传系、阿苏拉则之女拉则·石瑟所传但属古侯部落的毕格五子别传系。而每个世系的儿子再传还有可能形成新的风格门派,如阿苏拉则系的吉里八子,八个儿子每个几十代再发展变化下来,凉山毕摩流派的复杂就可以想象了 。在凉山所有的毕摩当中,美姑地区,特别是美姑的龙头下,汇聚了许多毕摩世系家支,形成了众多的毕摩群体,所以,这里的毕摩法术高深,民间宗教习俗厚重,故被称为“硕诺毕波帕”,认为是毕摩的源头。

关于毕摩,一直带有某种神秘的色彩,他们掌握着彝族的文字与历史,很多的经典只有他们能够阅读,那些经典有传说、经书和礼仪等。在文化传统和宗教信仰方面,凉山彝族人与其他民族也存在巨大的差别,本土信仰中相似于萨满的“苏尼”和类似于—神教的“毕摩”信仰共存,其中,卷帙浩繁、博大精深的毕摩文化便是彝族人文化的重要象征之一,毕摩经书是毕摩文化重要的物质载体。

对于毕摩,我一直心存敬仰,很期待能见见在彝族人心中身为“智者”的毕摩,这次终于如愿以偿。当得知今天可以见到毕摩做一场简单的仪式,我就一直兴奋不已,同兴的孔美女则听说毕摩占卜很准,便想请一位毕摩给她占卜,临出发前还向饭店讨了一个鸡蛋,准备请毕摩给她卜上一卦。

车将我们载到了一个离县城不到4公里的巴普镇基伟村的一处小树林里,听说这里有一户人家请毕摩来为他们举行一场简单的反咒仪式,就是遣返怨辞咒语等不祥之祸。当我们到达仪式现场时,毕摩的助手已将所需要的物品准备齐全,只等毕摩开始诵经。被仪式的一家四口坐在毕摩的左下方,等待仪式的开始,四周绿树葱郁,不远处还有一个小村落,炊烟缓缓升起。

仪式开始,毕摩的助手先点燃一堆篝火,待烟徐徐升起来后将准备好的公鸡在烟火上快速地绕一圈。然后将公鸡放回毕摩面前。毕摩将经文念完后,助手再从毕摩手中接过公鸡,围着被仪式地人转上一圈,将不干不净如灾祸、不幸、不洁之事缚于鸡身,再交回毕摩手中。随后毕摩拿出镰刀将公鸡敲晕,再从公鸡的上下喙结合处开条口子,让血流出洒在扎好的干柴火上。待血不再流出后,再用刀将公鸡左翅上方的骨头砍断,露出断骨来,在念诵相关的语录后,对着断骨处一吹,已然断气的公鸡却突然发出打鸣声。我们看到这里都不由得吃惊,断了气的公鸡怎么还会发出打鸣声?阿牛老师告诉说:“这就是‘鸣鸡’。如果鸡叫预示主人家吉祥平安,如果鸡不叫,则为不吉。所以这种仪式鸡不叫,主人家和毕摩都会很郁闷的。毕摩一般的小型仪式都是用公鸡和猪作为祭品,大型的则选择牛羊作为祭品。”我对着拍下的视频研究了半天,心想这也许是通过公鸡生理上的一些特质,使已断气的公鸡发出打鸣声,但也不得不佩服毕摩的博学。整个仪式过程都充斥着毕摩沉稳的诵经声,看似简单却也神秘,让人不由自主地沉浸在其肃穆地诵经声中......

在仪式结束后,孔美女拿出早已准备好的鸡蛋和碗请毕摩为他占卜。毕摩先让孔美女用鸡蛋将全身滚遍,再将鸡蛋打碎放入碗中,观看鸡蛋的形状成色,对她进行卜卦。占卜结束后,孔美女一直拉着我惊叹毕摩说得准,让我对毕摩更添一层敬畏,也为毕摩更添一层神秘......

在古代,毕摩的地位相当高,两个家支在打冤家,两个家支的毕摩可以随便出入对方领地,任何时候都不能杀害毕摩,有时,这些毕摩会成为化解战争的使者,只有他们才有如此方便与安全的身份往返。从文化来说,我们现在看到的是毕摩文化的冰山一角,毕摩文化的核心文化是一种科学文化体系,能系统反映彝族古老文化——天文知识、历算知识、地理知识、历史标识、谱牒知识、生态知识、社会和谐知识等。

美姑咨询:

住:美姑住宿条件不错,有很多条件很好的酒店宾馆。

推荐酒店:富龙酒店 电话:0834-8214715

美姑电力宾馆 电话:0834-8249999

阳光凯悦 电话:0834-8888181

行:美姑前往成都的班车是每天早上11点,有三班。114元/人

前往昭觉的班车是上午8点,下午2点各有一班。25元/人

前往西昌的班车是早上6点半到下午1点半每个小时一班。44元/人

前往雷波的班车是上午8点,下午7点40各有两班。40元/人

美姑县城里得出租车,在县城里是3块钱通价。前往县城外的各个乡镇根据距离远近是10~15块钱不等。

购:美姑的彝族服饰、银饰的价格稍比昭觉、布拖等地贵了一点,且不接受降价。

吃:美姑的民族餐和中餐都很齐全,还有不少各地的小吃。

推荐美食:达哥豆腐鸡(地址:美姑县牛牛坝。前往昭觉的路上,就在路边,很多从成都前往的客车都会在此处停车歇脚,叫上一盆豆腐鸡。另,此店只卖豆腐鸡,如需另外的家常菜可在别家点餐。)

图/黄 郭维薇

返回
顶部